درسنا في علم البلاغة مايسمى "بالتورية" أي أن الكلمة لها معنيان، معنى قريب غير مراد، ومعنى بعيد، وهو المراد .
قال بدر الدين الذهبي :
يا عاذلي فيه قل لي إذا بدا كيف أسلو ؟
يمر بي كل وقت وكلما مرّ يحلو
كلمة مَرَّ لها معنيان قريب وهو مأخوذ من المرارة عكس حلو والقرينة لفظيةيحلو وهذا المعنى غير المراد ومعنى بعيد مراد وهو المرور .
وهذا ينطبق على مادة كلمة " ف - س - ا - د " فعند نطقها دائما يتبادر إلى الأذهان الفساد المالي، وهذا فهم سطحي للكلمة، لم يكن عادلاً، فهو تفكير أعرج أحول، غير منصف.
الفساد بمعناه العام، خرق وتجاوز وانتهاك القوانين والتشريعات، ومخالفة معايير السلوك الأخلاقي السوي، من أجل مكاسب مادية أو معنوية بإيعاز فردي أو تحالف شيطاني مرعب، تعمد إلحاق الأضرار بالآخرين لتصفية حسابات شخصية، أو نزغات شيطانية تحركها مجاديف الحسد، وتوجهها سهام الانتقام.
فاستغلال المنصب وسلب مقدرات الدولة ببيع العقود، وترسية المناقصات على شركات دون أخرى بمقابل مادي فساد، وعدم احترام وتوقير الكبير، وعدم العطف على الصغير.. فساد.
وعدم بر الوالدين وعدم القيام بحقوقهما .. فساد، ومحاباة المدراء والرؤساء لبعض الموظفين دون غيرهم فساد ، وعدم إخلاص الموظف وعدم مراقبة الله في عمله فساد.
والتعامل السيئ مع المراجعين فساد، وتفضيل الأب أو الأم أحد أبنائهما على بعض والتفريق بينهم فساد، وعدم مساواة المعلم بين طلابه في المعاملة فساد، وإيذاء الجيران وسوء معاملتهم فساد، والمماطلة في تسديد الديون والإيجارات فساد، والنميمة بين الناس فساد، والغيبة وأكل لحوم الناس في غيبتهم فساد، وشهادة الزور فساد، والعبث في الممتلكات العامة والخاصة فساد، وعدم التقيد بأنظمة المرور فساد، ووضع الأذى في الطرقات التي يرتادها الناس فساد، والإسراف في الطعام والشراب فساد، والمبالغة في المهور فساد، وإفشاء أسرار الناس وتتبع هفواتهم فساد.
الفساد نار محرقة تلتهم الأخضر واليابس، وقودها الرشوة، والمحسوبية، والمحاباة، ونهب المال العام، والواسطة، وغسيل الأموال، بها تبقى ناره مضرمة، وآثاره مدمية، ما لم تطمر منابعه، وتنتزع جذوره من أصولها.